富士康、従業員を完全に生活させてください

最近、富士康の「Xジャンプ」が国民の注目を集めている。"X连跳"の初め、富士康のボス郭台铭はまず公众と"猫を避ける"で、それからまたこっそり高僧のやり方を頼んで、それからまた富士康と従业员が"不跳楼"の协议に署名することを风伝して、もちろん、これらに対して、富士康の方面はすべて否定して、"11连跳"が生まれた后に、郭台铭のボスはやっと颜を出して、公众にお辞仪をして谢ります郭さんが腰を伸ばすのを待っていないうちに、あちらで12回目のジャンプが発生し、続いて13回目の「腕を切る」自殺未遂が発生した。

制度の欠如を抜きにして、社会世論が注目している問題の一つは、若い従業員の「Xジャンプ」に直面して、富士康の管理者私たちはこれに対してどのような責任を負うべきですか?富士康は従業員に必要な物質保障と人文配慮を提供していますか?

40万人余りの規模で計算すると、この自殺率はそれほど高くないかもしれないが、夢の時代にいた若者がこんなに頻繁に自殺したのは驚くべきことだ。ある記者は富士康に潜入して28日後、「破片のように生きている」という巨大なグループの従業員たちの生存状態を形容した。これが、このグループの若い従業員が頻繁に自殺した根源かもしれない。

人口規模だけでは、富士康グループのある工場はすでに中等都市であり、その人口密度は一般都市をはるかに上回っている。しかし、この高密度生存の中で、人間関係はほとんど関係がありません。従業員たちは緊張して出勤したり、退勤したり、寝たりして、プライベートな時間がなく、寮の従業員との間でも何の交流もありません。伝統的に外出人口の中で連絡と組織の役割を果たす「同郷会」、「同窓会」は、富士康にもほとんど存在せず、稼働していない。

このことから分かるように、富士康その40万人余りの従業員は「社会」も文化もない空間で生活している。彼らの生命は基本的に工場の生産プロセスに組み込まれ、外部から隔絶されている。彼らの元の社会的つながりは切断され、新しい社会的つながりは確立できない。誰もが「原子化」した状態で、生産ラインやプロセスの付属品になります。

富士康がどんな世界を作ったのか、問わずにはいられない。富士康は仕事の強さ、残業時間、報酬福祉について、「血と汗の工場」とは言えないと弁解した。メディアの報道もそれを裏付けているようだ。しかし、このような弁解は無力だ。これはあまりにも強烈な物質主義的な色彩を持つ血と汗の工場の基準で、それらの若い従業員の死亡は、実はすでにこの物質主義の失敗を宣言した。

比較してもいいです。外来人口の中には、各都市の都市と農村の結合部に多くの人口が住んでいる。彼らの生計の仕方は様々で、例えばぼろぼろを拾ったり、廃品を受け取ったり、屋台を出したり、泥棒が触ったりするかもしれません。彼らの収入は富士康の従業員より低く、不安定で、体面が悪い可能性が高いが、比較すると、体面の悪い外来人口の生命、生活はずっと完備している。

この指標を比較すると、富士康工場区の若者が最も不幸だ。彼らの収入も少し高いかもしれませんが、彼らの生命の完全性はもう存在しません。

人の人柄は、彼が心を持って、感情を持っていることにあり、彼が家族、妻、友达、故郷などの関係ネットワークの中で生活していることにあり、彼が信仰、文化、ビジネスなどの一般的なコミュニケーションと交換関係ネットワークにあります。このように、一人の人材は完全な人です。このような人は、収入が高くなくても、少なくとも生活に意味がある。

富士康のような工場の管理者から見れば、若い従業員の生命の中で唯一の真実なものは流水ラインの生産に必要な血と汗である。彼らはもう完全な人ではなく、流水線に血と汗を注入し、血と汗で原材料を完成品の空洞な体に変えることができるだけだ。こんな工場はもちろん血と汗の工場です。

八九十年前、チャプリンは現代工場が人を機械に変えた悲劇をコメディ映画で描いたことがある。富士康のような工場の若い従業員たちは、チャプリン映画の労働者にも及ばない。このような工場の居住区の大規模で長期的な存在は、本当に文明の祖先に戻る現象である。

救いの道については、複雑ではありません。これらの若者を完全な人と見なしています。流水ラインと生活を分け、工場は寮を解散し、宿泊手当を従業員の収入に投入した。従業員を社会に復帰させ、仕事以外にも自分の完全な生活をさせます。